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l'Histoire / Clerget, Philippe
. N°480
Les riches et les pauvres. 1000 ans d'inégalités
Mention de date : Février 2021
Paru le : 08/02/2021
|
[n° ou bulletin] est un bulletin de / Philippe Clerget (1978)| Titre : | N°480 - Février 2021 - Les riches et les pauvres. 1000 ans d'inégalités | | Type de document : | texte imprimé | | Année de publication : | 2021 | | Importance : | 98 p. | | Présentation : | ill. en coul. | | Format : | 28 cm | | Langues : | Français (fre) | | Catégories : | 3.25 Histoire
| | Tags : | Richesse pauvreté inégalités prisonniers soviétiques | | Index. décimale : | 93 Histoire | | Résumé : | Depuis le Moyen Age les thèses n'ont pas manqué pour justifier les inégalités de fortune.
Au XIIIe siècle, le christianisme distingue les « bons » des « mauvais » pauvres, inutiles à la société. La Révolution soulève de grands espoirs, mais le premier XIXe siècle appauvrit les masses et sacralise la propriété privée de plus en plus concentrée.
Les inégalités ne sont pourtant pas une fatalité. Après 1918, le recours à l’impôt et les États-providence ont considérablement réduit les écarts de richesse. Pourquoi se résigne-t-on depuis quarante ans à les voir se recreuser ?
Avec Axelle Brodiez-Dolino, Nicolas Delalande, Thomas Piketty, Giacomo Todeschini.
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La première pierre de la basilique du Sacré-Coeur a été posée en 1875. La gauche a vu comme une provocation sa construction à Montmartre, sur les lieux même du déclenchement de la Commune. Cent cinquante ans plus tard, l’église doit être classée au titre des monuments historiques. La querelle rebondit. (L'histoire) | | Note de contenu : | RETOUR À MONTESQUIEU
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[n° ou bulletin] est un bulletin de / Philippe Clerget (1978)N°480 - Février 2021 - Les riches et les pauvres. 1000 ans d'inégalités [texte imprimé] . - 2021 . - 98 p. : ill. en coul. ; 28 cm. Langues : Français ( fre) | Catégories : | 3.25 Histoire
| | Tags : | Richesse pauvreté inégalités prisonniers soviétiques | | Index. décimale : | 93 Histoire | | Résumé : | Depuis le Moyen Age les thèses n'ont pas manqué pour justifier les inégalités de fortune.
Au XIIIe siècle, le christianisme distingue les « bons » des « mauvais » pauvres, inutiles à la société. La Révolution soulève de grands espoirs, mais le premier XIXe siècle appauvrit les masses et sacralise la propriété privée de plus en plus concentrée.
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