Fermeture de la bibliothèque du 23 décembre au 3 janvier inclus.
Pour vous connecter à votre compte :
Étudiant-e-s
Identifiant : numéro de matricule (17735)
Mot de passe : le même que pour extranet
Enseignant-e-s (s'inscrire au préalable à la bibliothèque)
Identifiant : id prof (pnom)
Mot de passe : code donné à l'inscription (à changer)
Horaire de la bibliothèque :
Lundi et jeudi : ouverte de 9h à 18h
Mardi : ouverte de 8h à 17h
Mercredi : ouverte de 8h à 16h
Vendredi : ouverte de 9h à 16h
TOUS LES JOURS : fermée de 11h30 à 12h30
La bibliothèque sera fermée à 16h ce jeudi 12 décembre et à 11h30 ce vendredi 13 décembre
Règlement de la bibliothèque
A partir de cette page vous pouvez :
Petit monstre !
Mention de date : Novembre 2008
Paru le : 01/11/2008
|
[n° ou bulletin] est un bulletin de / Françoise Martin| Titre : | N°12 - Novembre 2008 - Petit monstre ! | | Type de document : | texte imprimé | | Année de publication : | 2008 | | Importance : | 36 p. | | Présentation : | ill. en coul. | | Format : | 30 cm | | Prix : | 3 € | | Langues : | Français (fre) | | Catégories : | Philosophie
Philosophie pour enfants
| | Tags : | monstres différence imagination | | Index. décimale : | 17 Morale. Éthique. Philosophie pratique | | Résumé : | Les enfants adorent les histoires de monstres, mais qu’est-ce qu’un monstre ? Ce qu’on considère comme monstrueux dépend des limites de notre tolérance. Chacun aura donc les monstres qui lui sont propres. Le monstre n’est monstre que parce que nous le voyons comme tel.
La monstruosité se définit par l’effet produit. L’étrangeté peut aussi déclencher le rire qui permet de mettre le monstre à distance. Les hommes ont inventé des monstres depuis la préhistoire. Ils revêtent toutes sortes de formes qui ont évolué au cours de l’histoire. Aujourd’hui plus personne ne considère le corps difforme comme monstrueux – mais on peut quand même le ressentir comme tel (les « siamois ») parce que leur « humanité » est par trop éloignée de la nôtre tout en nous restant commune. Ils nous renvoient à l’inquiétante déformation du corps qui pourrait nous guetter.
Par ailleurs, de nos jours, de nombreux monstres imaginaires sont devenus sympathiques comme les Pockémons ou Shrek. Il y a du « politiquement correct » qui s’est glissé dans notre définition du monstre. Un glissement s’est également opéré vers la monstruosité morale : Dutroux ou Ben Laden sont nos monstres contemporains. Ce que nous tenons pour monstrueux est donc révélateur de la manière dont nous investissons la notion d’humanité à la fois en tant qu’individu singulier et en tant que produit de notre époque et de notre culture.
(phileasetautobule.be) |
[n° ou bulletin] est un bulletin de / Françoise MartinN°12 - Novembre 2008 - Petit monstre ! [texte imprimé] . - 2008 . - 36 p. : ill. en coul. ; 30 cm. 3 € Langues : Français ( fre) | Catégories : | Philosophie
Philosophie pour enfants
| | Tags : | monstres différence imagination | | Index. décimale : | 17 Morale. Éthique. Philosophie pratique | | Résumé : | Les enfants adorent les histoires de monstres, mais qu’est-ce qu’un monstre ? Ce qu’on considère comme monstrueux dépend des limites de notre tolérance. Chacun aura donc les monstres qui lui sont propres. Le monstre n’est monstre que parce que nous le voyons comme tel.
La monstruosité se définit par l’effet produit. L’étrangeté peut aussi déclencher le rire qui permet de mettre le monstre à distance. Les hommes ont inventé des monstres depuis la préhistoire. Ils revêtent toutes sortes de formes qui ont évolué au cours de l’histoire. Aujourd’hui plus personne ne considère le corps difforme comme monstrueux – mais on peut quand même le ressentir comme tel (les « siamois ») parce que leur « humanité » est par trop éloignée de la nôtre tout en nous restant commune. Ils nous renvoient à l’inquiétante déformation du corps qui pourrait nous guetter.
Par ailleurs, de nos jours, de nombreux monstres imaginaires sont devenus sympathiques comme les Pockémons ou Shrek. Il y a du « politiquement correct » qui s’est glissé dans notre définition du monstre. Un glissement s’est également opéré vers la monstruosité morale : Dutroux ou Ben Laden sont nos monstres contemporains. Ce que nous tenons pour monstrueux est donc révélateur de la manière dont nous investissons la notion d’humanité à la fois en tant qu’individu singulier et en tant que produit de notre époque et de notre culture.
(phileasetautobule.be) |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
| Disponibilité |
|---|
| 1600019449 | $ Périodique | Morale | | Disponible |
