[n° ou bulletin] est un bulletin de / Philippe Clerget (1978)| Titre : | N°515 - Janvier 2024 - Révolutionnaires sous les tsars | | Type de document : | texte imprimé | | Année de publication : | 2024 | | Importance : | 106 p. | | Présentation : | ill. en coul. | | Format : | 28 cm | | Prix : | 7,4 € | | Langues : | Français (fre) | | Catégories : | 3.25 Histoire
| | Tags : | Lénine révolution russe tsars Rome-Byzance schisme | | Index. décimale : | 93 Histoire | | Résumé : | L'année 1924 marque le centenaire de la mort de Lénine.
On sait tout de lui à partir d'octobre 1917 quand il prend le pouvoir à Petrograd et installe le bolchevisme en Russie. Mais ce que l'on sait peu c'est comment on devient Lénine.
Vladimir Oulianov est nourri par les idéaux et les actes des révolutionnaires russes des années 1860-1880 qui s’engagent au nom du peuple. Mais qu’est-ce que le « peuple » : les paysans en qui réside la force d'une Russie éternelle ? Ou les ouvriers qui, dans une vision marxiste, doivent être les agents du renversement du capitalisme ?
Il faut aussi se mettre d’accord sur les moyens d'action : réformisme ? Recours à la violence ? Lénine, pour sa part, tourne le dos aux paysans. Contre I’Internationale ouvrière, il s'oppose à la guerre en 1914. Il finit par rejeter la social-démocratie et organise son parti comme une armée prête à prendre le pouvoir.
Par Korine Amacher et Wladimir Berelowitch, Dominique Colas, Andreï Kozovoi, Emilia Koustova, Alexandre Sumpf, Nicolas Werth.
Événement
« Rome-Byzance. Le grand schisme des chrétiens »
Par Annick Peters-Custot
De quand date la séparation entre l'Église romaine et l'Église byzantine, quel ‘on appellera plus tard « orthodoxe » ? On enseigne encore aujourd’hui à l’école que le « schisme » de 1054 est l’acte fondateur de cette fracture. En réalité, cet incident diplomatique entre les légats du pape et le patriarche de Constantinople fut sans conséquence ecclésiale directe. Son intérêt principal est de révéler l'ampleur des secousses produites par la réforme dite « grégorienne », jusque dans les relations entre Rome et l’Empire byzantin.
(L'histoire) | | Note de contenu : | SOMMAIRE
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ON VA EN PARLER (JANVIER 2024)
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LA VIE DE L'ÉDITION (JANVIER 2024)
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LES GENS (JANVIER 2024)
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ROME-BYZANCE : LE GRAND SCHISME DES CHRÉTIENS
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DES ÉLITES RADICALISÉES
DOSSIER
CHRONOLOGIE : DES DÉCEMBRISTES À LÉNINE, CENT ANS D'OPPOSITION
DOSSIER
1874, LA « MARCHE AU PEUPLE » : DES ÉTUDIANTS DANS LES CAMPAGNES
DOSSIER
COMMENT ON DEVIENT LÉNINE
DOSSIER
NADEJDA KROUPSKAÏA, L'ÉGÉRIE ET L'ÉPOUSE
DOSSIER
NAISSANCE DU LÉNINISME
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(L'histoire) |
[n° ou bulletin] est un bulletin de / Philippe Clerget (1978)N°515 - Janvier 2024 - Révolutionnaires sous les tsars [texte imprimé] . - 2024 . - 106 p. : ill. en coul. ; 28 cm. 7,4 € Langues : Français ( fre) | Catégories : | 3.25 Histoire
| | Tags : | Lénine révolution russe tsars Rome-Byzance schisme | | Index. décimale : | 93 Histoire | | Résumé : | L'année 1924 marque le centenaire de la mort de Lénine.
On sait tout de lui à partir d'octobre 1917 quand il prend le pouvoir à Petrograd et installe le bolchevisme en Russie. Mais ce que l'on sait peu c'est comment on devient Lénine.
Vladimir Oulianov est nourri par les idéaux et les actes des révolutionnaires russes des années 1860-1880 qui s’engagent au nom du peuple. Mais qu’est-ce que le « peuple » : les paysans en qui réside la force d'une Russie éternelle ? Ou les ouvriers qui, dans une vision marxiste, doivent être les agents du renversement du capitalisme ?
Il faut aussi se mettre d’accord sur les moyens d'action : réformisme ? Recours à la violence ? Lénine, pour sa part, tourne le dos aux paysans. Contre I’Internationale ouvrière, il s'oppose à la guerre en 1914. Il finit par rejeter la social-démocratie et organise son parti comme une armée prête à prendre le pouvoir.
Par Korine Amacher et Wladimir Berelowitch, Dominique Colas, Andreï Kozovoi, Emilia Koustova, Alexandre Sumpf, Nicolas Werth.
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De quand date la séparation entre l'Église romaine et l'Église byzantine, quel ‘on appellera plus tard « orthodoxe » ? On enseigne encore aujourd’hui à l’école que le « schisme » de 1054 est l’acte fondateur de cette fracture. En réalité, cet incident diplomatique entre les légats du pape et le patriarche de Constantinople fut sans conséquence ecclésiale directe. Son intérêt principal est de révéler l'ampleur des secousses produites par la réforme dite « grégorienne », jusque dans les relations entre Rome et l’Empire byzantin.
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